Здравствуйте, уважаемые читатели.

Продолжаем обсуждение темы общения и взаимодействия между людьми. В ближайшие несколько выпусков отзывы и комментарии на материал Евгения У zero33@mail.ru http://www.envir.narod.ru/pvivivpsp.htm, который был опубликован в прошлом выпуске. Его обсуждение показывает то, как можно практически от одной темы перейти к рассмотрению более широких вопросов и обсуждению других тем.

А вопросы взаимопонимания очень важны, иначе как достичь общей для всех Цели, которая может формулироваться, например, так: Безопасное, предсказуемое, устойчивое, взаимовыгодное, гармоничное сосуществование людей.

Комментарий к статье Евгения У от Ошнурова Андрея andreosh@mail.ru с небольшими моими вставками:
"Попытка витального исследования внутреннего и внешнего психосоциального пространства"
"Настроение хорошее, плохое - это не столь важно."
Если рассуждать, каким должно быть настроение, то я бы сказал, что оно должно быть побуждающим к активным действиям или мышлению. Угнетенное настроение является следствием ошибок в работе психики.

И у бизнесмена и у монаха цель одна - быть счастливым. Только идут они к ней разными путями. Считаю, что монах, если он не агрессивный фанатик, идет более коротким путем. Счастье - это состояние Души, а не кармана.

Если за монаха принимать жителя монастыря, ведущего ограниченный образ жизни, или отшельника, то я не согласен с тем, что он идет более коротким путям. Путем куда? К тому что скрыться от несовершенства мира? Или его счастье и духовное совершенство нужно только ему, а до других ему нет дела? А не лучше ли собственным совершенствованием и жизнью в реальных условиях сделать мир лучше?

Бескорыстные поступки имеют в основе своей духовную корысть: Я получаю удовольствие от того, что другой счастлив.
Любовь к Богу основывается не на том, что я стою на коленях и молюсь, объясняясь в любви, а на том, что я совершаю благие деяния, угодные Богу. А молитва только создает настрой в моей психике, который способствует совершению благих деяний.

Я отмечу, что благие дела, угодный Богу - это не что-то запредельное, сверхъестественное, геройское - это вполне обыденные и каждодневные дела, только находящиеся в гармонии с Миром и в рамках Божьего предопределения. Т.е. это дела, которые человек и должен выполнять по своей природе и предназначению. они не являются для него никаким бременем, а наоборот только в них все природа Человека и раскрывается.

Коммуникация между людьми имеет две основные цели: материальную и духовную.
Та кже любой человек стремиться повысить свой авторитет в обществе или коллективе, но цель с которой он это хочет сделать может быть материальной или духовной.
При материальной цели человек видит, что чем больше авторитет, тем больше материальных благ можно получить. Такому человеку сложно понять действия Иисуса и других людей, которые не использовали свой авторитет для приобретения материальных благ. Только человек способный получать духовные удовольствия может понять почему кто-то не желает приобретать материальные блага в ущерб духовным. В моем понимании люди не делятся на плохих и хороших: люди делятся на тех, кто получает духовные удовольствия (осознавая что они превосходят все материальные и физиологические) и тех кто не знает что это такое. Среди тех кто не знает о духовных удовольствиях, есть те кто близок к их пониманию и те кто далек.
Если же доминирует духовная цель, то человек стремиться приобрести авторитет, чтоб быть услушанным, чтоб влиять через убеждение, а не через насилие на действия других людей. Такой человек получает удовольствие прежде всего от удовлетворения своих духовных потребностей, а материальные или физиологические удовлетворяет по мере возможности или необходимости, если они не противоречат духовным потребностям.

Что значит, стать счастливым ? Это прежде всего настроить свою психику таким образом, чтоб она правильно реагировала на происходящее. При правильной реакции психика не впадает в уныние.

Если счастье человека основано на материальных благах, то оно не устойчиво, так как материальных благ и самой физиолгической жизни можно лишиться в любой момент. Поэтому каждый человек вынужден развивать в себе духовные потребности, чтоб обеспечить устойчивость состояния, называемое счастьем. Поэтому многие, чтоб достичь состояния святости умышлено лишали себя материальных и физиологических благ (40-дневное голодание Иисуса в пустыне). Такими действиями они осознано устанавливали приоритет духовных потребностей над материальными и физиологическими.

"...все определяется законами взаимовыгодности..."
Это правильно, но следует уточнить, что кроме материальной выгоды имеется духовная выгода. Например, я пишу эту статью, не имея материальной выгоды, но я имею духовную выгоду. И в процессе изложения своих взглядов получаю духовное удовольствие.

"...уважая человека, вы изучаете его миропонимание, что потенциально может изменить ваше в лучшую сторону."
Уважать - значит замечать хорошие качества, а замечать хорошие качества - значит впитывать их в свою психику.
Кстати, замечать плохие качества и агрессивно на них реагировать - это значит так же впитывать их в себя. Подсознание впитывает все то, что эмоционально окрашено. Поэтому плохие качества следует только кратко отмечать, чтоб нейтрализовать их воздействие. Так сказать, в рамках необходимой и достаточной самообороны.

"Значит, человек ищет себе подобных..."
Я думаю, это не совсем так. Человек жаждет развития и ищет людей, которые помогают ему в этом. Развитие - это не следствие борьбы противоположностей, а следствие поиска согласия и гармонии. Сначало устанавливаются гармоничные отношения с тем, кто уже готов к этому.
Психика - это неустойчивое образование, которое способно существовать, только в развитии. Как развитие прекращается, начинается процесс деградации и разрушения.
Человеку нужно проверить свои мысли, прежде чем на них основывать свою жизнь, в том числе и поэтому он стремиться их высказать собеседнику.

"В основе жалости лежит страх."
Это так, если речь не идет о жалости, как о сочувствии и о сопереживании. Если я ощущаю другого человека или массу людей близко, как самого себя, то их беды - это и мои беды. А я вынужден развивать в себе такое сочувствие, так как через него я приобретаю единство с миром и любовь к нему.
Через любовь к миру я могу избавиться от страха перед смертью: я часть мира, а смерть части - это не есть смерть целого. Иначе чем богаче мое воображение и разумнее интеллект, тем сильнее меня будет беспокоить этот страх. У меня два пути: либо увеличивать любовь к миру, либо ослаблять свой разум. Разумней предпочесть первый путь.
Я вынужден решать проблемы других людей, а не сидеть в монастыре. Монастырь нужен лишь затем, чтоб дать передохнуть своей Душе и спокойно все осмыслить. Если окрепшую Душу заточить в монастырь, то она в нем сгниет.

Все рассуждения об общении в основе своей верны. Только не в полной мере раскрыта цель общения. В статье утверждается, что общение нужно для того, чтоб повысить свой авторитет. А зачем нужно повышать свой авторитет ? Может проще подавить в себе эту потребность ?

Ошнуров Андрей г.Уфа andreosh@mail.ru

ФОРУМ (вновь открылся): http://www.axinet.ru

Вопросы, отклики, пожелания, мнения, взгляды на вопросы мироздания и просто письма можно направлять на адрес:
mirmax@mail.ru

Целью рассылки является побуждение людей к размышлениям, для того чтобы каждый сам смог составить объективную целостную картину представления о мире, найти свое место в мире и проявить себя в созидательном творчестве.

Я оставляю за собой право публично цитировать письма, приходящие в адрес рассылки, а так же указывать почтовый адрес, с которого пришло письмо, если только в письме не содержится убедительной просьбы этого не делать.
Адреса сайтов, указанных в письмах, я в большинстве случаев буду удалять, кроме тех случаев, когда эти сайты нужны для пояснения мыслей, изложенных в письме.

Максим Мироненко

PS: зеленым текстом выделен мой текст, черным цитаты или письма чиателей.

| mp3 | путешествия | ландшафтный дизайн |